[DKP/ML Hovedside]

xx.09.99 - fra Dagbladet Arbejderen

Om at have et mål med sit liv

:af Mumia Abu-Jamal

Den sorte aktivist Mumia Abu-Jamal sidder på dødsgangen i USA
Derfra retter han en appel om at tage stilling i livet

Revolution er ifølge den amerikanske Uafhængighedserklæring en ret for ethvert undertrykt folk.

Malcom X - som i hvide kredse nu bliver anset som en sort nationalistisk martyr - blev på den tid, hvor han blev myrdet, skældt ud i et af de største medier for at være "en skamløs demagog", der "var en katastrofe for borgerrettighedsbevægelsen" (Time, 5. marts 1965.)

New York Times beskrev ham som et "forkvaklet menneske", som anvendte sine intellektuelle evner og talegaver til et "ondskabens formål" (New York Times, 22. februar 1965).

I dag findes der skoler, som er opkaldt efter ham, og for nylig blev der udgivet et frimærke til ære for ham.

Huey P. Newton grundlagde i oktober 1966 Black Panther Party og skabte en af de mest militante og principfaste organisationer, som sorte amerikanere nogensinde havde set. FBI's chef J. Edgar Hoover gjorde partiet til skydeskive, og FBI brugte alle de beskidte tricks, som de kunne finde på for at "neutralisere partiet", som de beskrev som "trussel nummer ét mod nationens sikkerhed."

Retssalenes lære

Søster Ramona Africa fra organisationen MOVE overlevede en af de mest bemærkelsesværdige bombninger i amerikansk historie, da politiet i Philadelphia massakrerede 11 mænd, kvinder og børn som boede i MOVE-hjemmet, og ødelagde omtrent 61 boliger i omegnen.

Hun afsonede syv år i et statsligt fængsel for anklager om opvigleri, kom ud igen og gjorde derefter, hvad hun kunne for at sprede John Africas skrifter, "The Teachings of Revolution", og for at få brødre og søstre fra MOVE sat fri fra deres langtids-undertrykkelse i helvedeslignende fængselsceller.

Disse mennesker vovede at være uenige, vovede at sige fra, vovede at forkaste tingenes tilstand ved at blive oprørere imod dem.

De levede - og nogle af den lever fortsat - et liv baseret på velgennemtænkte beslutninger og havde viljen til at gøre modstand mod et system, som dræber os.

Husk dem, ær de bedste af deres stunder, lær af dem! Er disse liv ikke levet målbevidst?

Dét er netop, hvad systemet mest af alt har frygtet: At unge mennesker, som er begyndt kritisk at undersøge verden omkring sig (nogle måske for første gang), og som endnu ikke har fået livsgnisten blæst ud, begynder at tage ved lære af disse liv, blive inspirerede. Og derefter leve et liv i opposition til det dræbende status quo.

Lad mig komme med et eksempel:

En ung kvinde spadserer ind i en retssal - en retssal placeret i det amerikanske demokratis vugge - for at foretage nogle undersøgelser til brug for sit jura-studium. Denne kvinde, som drømmer om at blive jurist, sætter sig ned, følger med i retshandlingerne - og bliver lamslået over det, hun ser:

Hun ser anklagede blive forhindret i at forsvare sig, og som bliver mishandlet i retten. Hun ser politifolk, der lyver uhæmmet i vidneskranken. Hun ser dommeren optræde som urettens forvalter, og at amerikansk lov er en illusion.

Hendes tanker går i spind:

- Dét kan de da ikke gøre, siger hun til sig selv, idet hun ved selvsyn kan se, at de gør, hvad de finder for godt.

Hvad er forskellen på Ramona Africa og dig

Denne unge kvinde er i dag kendt som Ramona Africa. Hun levede sit liv målbevidst efter at have overværet mange af retshandlingerne under MOVE-retssagen i Philadelphia.

Efter denne farce vidste hun, at hun aldrig kunne blive en del af et retssystem, som tillod noget sådant. Og hun fandt flere sandheder i Teachings of John Africa, end hun nogensinde kunne finde i lovbøgerne, som lovede en slags retfærdighed, der er fuldstændig fremmed for de retssale, som hun havde oplevet.

Kontrasten mellem Amerikas luftige lovtaler og sandheden om Amerikas brug af lovene til at undertrykke inspirerede hende til at blive revolutionær. En som Amerika forsøgte at bombe ud af historien.

Hvad er forskellen på Ramona Africa og dig?

Der er absolut ingen forskel - bortset fra det valg, som hun traf.

Sorte liv behandles som en billig vare

På samme måde studerede Huey Newton nøje amerikansk jura, da han var student på Merrit Junior College i West Oakland i Californien. Hans studier overbeviste ham om, at lovene måtte ændres.

Det berømte Black Panther Partys tipunkts-program og platform beviser nu som dengang, at det sorte samfund i denne nation fortsat står over for alvorlige problemer, som for eksempel at juryer der kun eller hovedsageligt består af hvide sender sorte i fængsel. Og at politiet stadig behandler de sortes liv som en billig vare.

Tag for eksempel emigranten fra Guinea, Amadou Diallo, der for nylig blev henrettet. Politiet affyrede 41 skud mod en ubevæbnet mand, da han stod i gadedøren til den boligblok, hvor han boede.

Huey levede i det mindste i sine tidlige år livet målbevidst og satte mærker efter sig som revolutionær.

Hvad var forskellen på Huey Newton og dig?

Der er absolut ingen - bortset fra det valg han traf.

Én efter én vendte de ryggen til systemet

Hver af de ni medlemmer af MOVE (inklusiv Merle Africa, som døde under diskutable omstændigheder efter at have afsonet 19 år af en uretfærdig dom), som blev stillet for retten i en retssag, som indledningsvis tiltrak sig opmærksomhed fra en ung jurastuderende ved navn Ramona for et par årtier siden, var personer som var kommet til at stille spørgsmålstegn ved deres liv, som det blev levet indenfor systemet.

Nogle af dem var marinesoldater, nogle var småkriminelle, nogle var snedkere. Men alle kom de til et punkt, hvor de stillede spørgsmåltegn ved tingenes tilstand - dybt, ærligt, og fuldstændigt - uigenkaldeligt.

ƒn efter én vendte de ryggen til et system, som de vidste ikke brød sig en døjt om, hvorvidt de levede eller døde, og sluttede sig til revolutionen.

Hver for sig valgte de at leve livet målbevidst - og slutte sig til MOVE.

Og selv om de er enkeltpersoner - Delbert Africa, Janet Africa, Phil Africa, Janine Africa, Chuck Africa, Mike Africa, Debbie Africa og Eddie Africa - er de også som medlemmer af MOVE forenet i hjerte og sjæl.

Hvad er forskellen mellem The MOVE 9 og dig? Der er absolut ingen - bortset fra at de foretog et valg.

De lever livet målbevidst, valgte frigørelse som mål og indså, at vores frihed er indbyrdes forbundet. De valgte revolutionens vanskelige vej - de foretog et valg. De var mennesker, som så systemets ondskab og bestemte sig for at slås imod det. Punktum.

At bevæge store mennekemængder

I Lessons of History skriver de dygtige historieskrivere Will og Ariel Durant:

"Historien er i store træk minoriteternes konflikter. Majoriteten hylder sejrherrerne og leverer det menneskelige materiale til sociale eksperimenter."

Det tolker jeg således: Sociale bevægelser startes af et relativt lille antal mennesker, som fungerer som katalysatorer og derved inspirerer, provokerer og bevæger større menneskemængder til at se og dele deres vision.

Sociale bevægelser kan på den måde blive til sociale kræfter, som udvider vores perspektiv, åbner op for nye sociale mulighder og skaber bevidsthed om forandring.

For at begynde denne proces må vi først opfatte at a) tingenes tilstand er forkert og b) den eksisterende orden er ikke modtagelig for reel, meningsfuld og væsentlig forandring.

[Send en protest email via Net-aktivisten]

[DKP/ML Hovedside]